Aurelia Martín. Antropología del género. «Las investigaciones en la década de los 80 se enfocaron a denunciar la identificación del sexo biológico con el género social, insistiendo en la necesidad de separar las cualidades humanas biológicas (sexo) y las cualidades

Gerda Lerner. La creación de la conciencia feminista. «Durante muchos siglos el talento de las mujeres no estuvo dirigido hacia el autodesarrollo, sino hacia la realización propia a través del desarrollo de un hombre. Las mujeres, condicionadas durante milenios a

Sheila Jeffreys. El género daña. «El transgenerismo depende para su mera existencia de la idea de que hay una «esencia» de género, una psicología y un patrón del comportamiento, que es la apropiada para personas con ciertos cuerpos e identidades.

VV.AA. El sexo en disputa. «La noción de «sexo» ha sufrido últimamente una modificación semántica que conviene señalar. Durante mucho tiempo aglutinó los significados anatómicos, psicológicos y culturales que cada ciencia desarrollaba con la terminología precisa: identidad sexual, roles sexuales,

Susan Faludi. Reacción. «Cuando un número récord de mujeres jóvenes apoyaba los objetivos feministas a mediados de la década de los ochenta (de hecho, los apoyaban mucho más las jóvenes que las mayores) y la mayoría de las mujeres se

Catharine MacKinnon. Hacia una teoría feminista del Estado. «El marxismo y el feminismo ofrecen explicaciones de cómo las disposiciones sociales de disparidad pautada y acumulativa pueden ser internamente racionales y sistemáticas, pero injustas. Ambos son teorías del poder, de sus

Martha Nussbaum. Las mujeres y el desarrollo humano. «Las mujeres carecen de apoyo en funciones fundamentales de la vida humana en la mayor parte del mundo. Están peor alimentadas que los hombres, tienen un nivel inferior de salud, son más

Genevieve Lloyd. El hombre y la Razón. «Descartes considera que su método abre el camino a un nuevo igualitarismo en el conocimiento. En una carta escrita poco tiempo después de la publicación del Discurso del método, comenta que sus pensamientos

Sheila Jeffreys. La herejía lesbiana. «La teoría política del feminismo lesbiano transformó el lesbianismo de una práctica sexual vilipendiada en una idea y una práctica política que ponía en entredicho la supremacía masculina y la institución básica de la heterosexualidad.