Gaston Bachelard. La intuición del instante. «La idea de progreso se asocia lógicamente a la idea de reanudación y de repetición. El hábito posee ya en sí la significación de un progreso; por efecto del hábito adquirido, el acto que

Alain Badiou. Elogio del amor. «Pero el amor no puede reducirse al encuentro, porque es una construcción. El enigma presente en la reflexión acerca del amor tiene que ver con la pregunta por la duración que lo realiza. Lo más

Aristóteles. Metafísica. «Protágoras decía que el hombre es la medida de todas las cosas, que es lo mismo que decir que la realidad es lo que a cada uno le parece. Siendo esto así, resulta que una misma cosa es

Immanuel Kant. ¿Qué es la Ilustración? «Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por

Henry David Thoreau. Walden. «No todos los libros son tan planos como sus lectores. Es probable que en ellos haya palabras dirigidas exactamente a nuestra situación, que si pudiéramos de verdad oír y entender, serían más saludables para nuestras vidas

Schopenhauer. Parábolas y aforismos. «En todas las cosas y circunstancias, el signo distintivo y característico de la naturaleza vulgar, más aún, el sello de la ordinariez, es actuar por imitación y dejarse llevar por el ejemplo de otros: la gran

Gaston Bachelard. La formación del espíritu científico. «Frente a lo real, lo que cree saberse claramente ofusca lo que debiera saberse. Cuando se presenta ante la cultura científica, el espíritu jamás es joven. Hasta es muy viejo, pues tiene la

Pedro Laín Entralgo. La espera y la esperanza. «En la medida en que nuestra existencia es tempórea y es imprevisible nuestro futuro, en esa medida nos vemos obligados a esperar; y parece cosa segura, cuando la mente no reniega de

Erich Fromm. El miedo a la libertad. «Otro modo de paralizar la capacidad de pensar críticamente lo hallamos en la destrucción de toda imagen estructurada del mundo. Los hechos pierden aquella calidad que poseen tan sólo en cuanto constituyen parte